In de musical komt een scène voor dat Jozef met zijn vrienden in de kroeg zit. In hun gesprek komt het geslachtsregister ter sprake.
Vriend 2 O, daar gaan we weer! En Abraham verwekte Isaak, Isaak verwekte Jakob, Jakob verwekte Juda en zijn broers, Juda verwekte…
Emil Hou op!
Vriend 2 Ik begin pas. En dan die vrouwen, wauw! Tamar, die haar schoonvader verleidt. Rachab, de hoer. Ruth, de buitenlandse, die Boaz versiert. Batseba komt erbij, omdat koning David zich niet kon beheersen. Ik snap dat verwekken van jou wel. ‘t Zit in de familie.
Als je dat hele geslachtsregister leest, dan zit daar iets opvallends in. Meestal wordt alleen de mannelijke lijn genoemd, maar in vier gevallen wordt de naam van de vrouw genoemd waarbij het nageslacht verwekt werd+ precies degenen die die door die vriend worden genoemd. Bij die vier vrouwen horen allemaal bijzondere verhalen; het geslachtsregister verloopt in die gevallen met heel verrassende wendingen.
De eerste vrouw is Tamar. Mattheus 1 : 3 Juda verwekte Peres en Zerach bij Tamar. Tamar trouwde met een zoon van Juda, maar haar man stierf al snel. Vervolgens trouwde ze volgens de regel met de volgende zoon, maar ook hij stierf. Toen werd Tamar bang voor de schande dat ze geen kinderen zou krijgen en bedacht een plan. Ze verkleedde zich als hoer en ging gesluierd langs de weg zitten, waar haar schoonvader langs zou komen. Ze verleidde hem, met een zoon als gevolg.
De tweede vrouw is Rachab. Salmon verwekte Boaz bij Rachab. In de Bijbel staat dat Rachab een hoer was. Zij is bekend van het verhaal van de mannen die als verspieder in het beloofde land kwamen. Rachab heeft die mannen toen een schuilplaats geboden.
De derde vrouw die genoemd wordt, volgde vrij snel daarna en was Ruth. Mattheus 1 : 5 Boaz verwekte Obed bij Ruth. Zij is een uitzondering want op haar gedrag en karakter is niets aan te merken. Maar zij is een Moabietische, dus een buitenlandse waar de Joden zich eigenlijk niet mochten bemoeien. Weer een bijzondere wending dus.
De vierde vrouw was de vrouw van Uria: Bathseba. Mattheus 1 : 6. David verwekte Salomo bij de vrouw van Uria. Ook daar zit weer een bijzonder verhaal aan vast, bij sommigen hier vast wel bekend. David ziet een vrouw baden en wil haar hebben. Hij bedenkt een truc door haar man naar het slagveld te sturen, zodat die zal omkomen, waarna hij zijn vrouw kan nemen. Bij haar krijgt hij zijn zoon Salomo.
Het gaat nu te ver om al die verhalen uitgebreider te vertellen, maar de overeenkomst is dat er in alle gevallen een positieve wending uit voort komt. David komt tot inkeer na zijn overspel, Ruth neemt het geloof aan van haar schoonmoeder enz.Bijzondere verhalen, verrassende wendingen dus met dat geslachtsregister.
Soms zeg je wel eens `Gods wegen zijn ondoorgrondelijk` en dat is hier misschien wel helemaal van toepassing.